Overlevelsesinstinktet gør det uundgåeligt for ethvert folk, at de har deres egne vitale sager for hvilke folket er parat til at forsvare med den yderste indsats, nogle gange uden tøven eller diskussion. Disse sager er dem der er relateret til enten at miste livet eller overleve, eller relateret til fjernelsen …
Læs mereDu’as Vigtighed
Den personlige bøn (Dua) er en af de vigtigste opfattelser i Islam, til den grad, at Profeten(ﷺ) sagde i en Hadith: ”Dua (den personlige bøn) er kernen i tilbedelsen (’Ibaadah).” [Sunan al-Tirmidhi, i kitab al-da’waat…] Ved at lave Dua, udfører vi ikke blot en mægtig tilbedelseshandling (‘Ibaadah), som giver os …
Læs mereShariahs dom på brugen af Respirator viser, at Islam er tidsløs
Shariahs dom med hensyn til brug af respirator og hvornår respiratoren må slukkes afhænger af Shariahs dom for at søge medicinal behandling. Er det obligatorisk at søge medicinal behandling? Er det opfordret (mandub), tilladt (mubah) eller frarådet (makruh)? Før Shariahs dom til ovennævnte kan findes kræves der et nær studie …
Læs mereHvornår skal kontakt undgås til det modsatte køn og hvornår er det tilladt
Ifølge Islam, så er det på den måde at mænd og kvinder generelt skal være adskilt. Det vil sige at alle steder, privat og offentligt, hvor der er kontakt mellem mænd og kvinder, er forbudt. Der er mange ahadith der beviser det princip og der er endnu flere ahadith der …
Læs mereHandlinger og genstande
Ofte hører vi spørgsmål som, “Hvad siger Islam til computere?”, “Hvor i Islam nævnes internettet?”, som alt sammen er ensbetydende med en forhånelse af ideen om, at Islam er fuldkommen (kamil). Disse udtalelser afspejler en forvirret mentalitet, som fejler i at adskille imellem menneskets handlinger, og de genstande og værktøjer …
Læs mereOpfattelsen om taqwa
Taqwa er en af de mest betydningsfulde opfattelser i Islam. Og Taqwa er en måde, hvorpå muslimerne etablerer forhold indbyrdes i samfundet, og den er et middel til at kanalisere deres handlinger. På grund af Taqwas store betydning, har Qur’anen og Sunnah refereret til den mange gange, for således at …
Læs mereSufisme og ummahs oprejsning
Inden vi diskuterer Sufisme, vil vi gerne klargøre følgende: Sufisme, som Tabi’een (generationen efter Sahabah (ra)) forstod den, har intet at gøre med de sufistiske bevægelser, der hærgede muslimerne gennem den islamiske historie. Ej heller de nuværende sufistiske bevægelser, der hærger muslimerne i dag, da disse kun har til formål …
Læs mereIslam og åndelighed
Oprindelsen til brugen af ordet ”Ånd” findes i diskussioner, der fandt sted mellem folk, som troede på Guds eksistens og ofte brugte ord som ”Ånd” og ”Åndelighed” til at udtrykke effekten af en Skaber. Et af de mest misforståede områder i Islam blandt Ummah, er dette emne om åndelighed, hvor …
Læs mereDemokratiske muslimers argument #4: Idéen om statsborgerskab og integration i samfundet
Uddrag fra Minoriteternes FiqhFortalerne for denne metode påstår, at konceptet om statsborgerskab, en borgers pligter, international lov og diplomatiske relationer ikke eksisterede i den form, som de gør i dag. I gamle tider var militærmagtens sprog det højeste. Et lands grænser var kun etableret, fordi militæret fandt det besværligt at bevæge sig videre frem. …
Læs mereDemokratiske muslimers argument #3: Påstanden om at Islam ændrer sig fra tid til sted og Imam Shafi’s ændring af metode
Uddrag fra Minoriteternes Fiqh Nogen påstår, at der er et princip, som siger at Islam ændrer sig: “… fra tid til tid, og fra sted til sted.”[3] Fortalere for denne tanke siger, at fordi vi nu lever i den moderne tidsalder og i Vesten, så er det nødvendigt at udforme en ny metode til …
Læs mere