• Hvordan definerer Islam meningen med livet? Har sekularismen som livssyn skabt tryghed og lykke for menneskeheden? • Kan den islamiske styreform sikre retfærdighed for alle borgere, muslimer såvel ikke-muslimer? Kan Islam eksistere i livets og samfundets arena uden Khilafah-systemet? Er Khilafah-staten fri for kapitalens indflydelse og diskrimination, som præger …

Personligheden (Shakhsiyah) i ethvert menneske består af dets mentalitet og psyke. Menneskets udseende krop påklædning m.m. har intet at gøre hermed da alle disse blot er facader og det ville være overfladisk af nogen at tro at disse er dele af personligheden eller at disse indvirker på personligheden.

Når de fleste islamiske retslærde i dag diskuterer Ahadith, så taler de om at genoplive handlinger, som er Sunnah (opfordret), men overser ordene, som taler om ”Den islamiske metode for livet”. De tager fat om Sunnah i dens juridiske betydning eller dens tekniske betydning hos de beretningslærde og binder den ikke til sin oprindelige betydning, …

Det var et ganske normalt liv; kone, børn, levebrød, stamme og slægtninge, men den tid, hvor man kunne gøre, hvad almindelige mænd plejer at gøre, blev afbrudt da Englen Jibreel bragte en mission til Allahs Sendebud. Det skulle tynge hans sjæl, og dog holde den i live, pulserende og passioneret …

I Qur’anen bliver de succesrige (Muflihoon) beskrevet. Hvilke overbevisninger og handlinger adopterer og udfører disse personer, som i sidste ende bliver de succesrige? Vi vil nævne de Ayaat, som omtaler de succesrige, og citere fra den kendte Mufassir (fortolker af Qur’anen) Ibn Kathirs Tafseer af dem. Der er også andre …

Denne anklage om at en Khilafah kun kan fungere hvis Khalifahen er en helgen er fuldstændig ubegrundet hvilket vil blive diskuteret senere. Den slags anklager er blevet gentaget af mange vestlige akademikere politikere og visse kommentatorer som helt har misforstået Khilafahs styresystem og fejlet i at sætte pris på de …

Islam er givetvis blandt de mest debatterede emner på verdensplan og ikke mindst i det danske samfund. Islam-debatten præges dog ofte af negative illustrationer, især når det gælder Shariah eller det islamiske samfundssystem. Flere medier, politikere og såkaldt eksperter skildrer Islams systemer og idealer som middelalderlige, kvindeundertrykkende eller endda terror-fremmende. …

Jihads sande forståelse og betydning er blevet misforstået i dag. I bedste fald forstås den kun af oprigtige individer som en defensiv kamp; det vil sige krigsførelse, som kun skal udføres når Muslimerne angribes. Mens Jihad på den anden side betragtes, og udbredes af andre som en kamp imod en …

Siden midten af det 12. århundrede e.H. (det 18. århundrede e.Kr.) begyndte den islamiske verden at styrte hastigt ned fra dens værdige status og på frygtelig vis at styrtdykke mod forfaldets afgrund. Skønt der opstod adskillige forsøg på at oprejse den islamiske verden eller forhindre dens fortsatte nedgang, lykkedes ikke …

Siden det trettende århundrede e.H. (det nittende e.Kr.) blev der oprettet adskillige bevægelser for oprejsning (nahdah). De udgjorde forsøg, som ikke lykkedes, trods de efterlod en effektiv virkning på dem, der kom efter disse, så de gentager forsøgene endnu en gang. Iagttageren af disse forsøg, som studerer disse bevægelser, indser, …